当前位置: 首页 > 学院新闻 >正文

党建领航|二十大报告古语词自学解读之同心同德

【来源: | 发布日期:2023-03-03 】

编者按:党的二十大报告中的古语词,蕴含了丰富的中华优秀传统思想智慧,充分体现了新时代中国特色社会主义思想价值主张。文学院党委组织文字文献研究生党支部、古代文学专门史研究生党支部和相关教工支部对这些古语词进行了自学和解读,现推出“二十大报告古语词自学解读”系列栏目,从古语词入手,深入学习的二十大报告。

同心同德

[tóng xīn tóng dé]

【原典】

惟戊午,王次于河朔,群后以师毕会。王乃徇师而誓,曰:“呜呼!西土有众,咸听朕言。我闻:吉人为善,惟日不足。凶人为不善,亦惟日不足。今商王受,力行无度,播弃犁老,昵比罪人。淫酗肆虐,臣下化之,朋家作仇,胁权相灭。无辜吁天,秽德彰闻。惟天惠民,惟辟奉天。有夏桀弗克若天,流毒下国。天乃佑命成汤,降黜夏命。惟受罪浮于桀。剥丧元良,贼虐谏辅,谓己有天命,谓敬不足行,谓祭无益,谓暴无伤。厥监惟不远,在彼夏王。天其以予乂民,朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。受有亿兆夷人,离心离德。予有乱臣十人,同心同德。虽有周亲,不如仁人。天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人。今朕必往,我武维扬,侵于之疆,取彼凶残,我伐用张,于汤有光。勖哉夫子!罔或无畏,宁执非敌。百姓檁檁,若崩厥角。呜呼!乃一德一心,立定厥功,惟克永世。”

——《尚书·泰誓中》

【释义】

“同心同德”最早见于《尚书·泰誓中》。《泰誓》是记述周武王九年诸侯大会于孟津时,武王告诫友邦诸侯和治事大臣的话。

原典中,该词所在的句子大意为:“商纣有亿兆平民,都离心离德;我有善于治国的大臣十人,都同心同德。纣虽有周王室的臣子,比不上我的仁人。”显示了君臣上下同心对国家安定的重要作用。

“心”指思想,“德”指信念,“同心同德”指为同一个心愿、同一个目的努力,为褒义词,其反义词为“离心离德”

【发展历程】

“同心同德”的古今词义变化较小,在发展过程中又出现了“同心”“同德”“同德同心”等不同形式。

【单字释义】

一、同心

【书证二则】

1、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

——《易·系辞上》

【释义】孔颖达疏:“金是坚固之物,能断而截之,盛言利之甚也。”二人同心协力,力量好比锋利的刀剑,可以切断金属;二人言论一致,好像芬芳的兰花香,后喻指紧密团结、力量无敌。

2、逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。

——《左传》成公十三年

【释义】“勠力”即“合力、并力”,这句话是说“过去我们献公和秦国穆公友好,并力同心,共同用盟誓来约束,并用通婚来加固友好关系。”“勠力同心”后被用来形容齐心合力、团结一致。

二、同德

【书证】

1、夫以善相成,谓之同德;以恶相济,谓之朋党。

—— 唐 吴兢 《贞观政要·公平》

【释义】能够用善性相互成就的人,称为“同德”;共同作恶的人相互济助,勾结为“朋党”。

三、同心同德

【书证】

朕观在昔,君臣惟同心同德,故知天下之务,享无疆之休。

——宋 司马光 《涑水记闻》

【释义】《涑水记闻》是宋代一部语录体笔记,比较详尽地记载了北宋六朝的国故时政,内忧外患,揭示矛盾,反映了许多社会问题,是极为珍贵的史料。

这句话大意是说“回顾历史,只有君臣同心协力才能管理好天下大事,享受无尽的福祉。”由此可见,君臣齐心是国家治理的重要前提。

四、同德同心

【书证】

1、同德同心,千百国归真恐后。

——清 刘盛培 《建天京于金陵论》

【释义】《建天京于金陵论》清末太平天国关于奠都问题的论文汇编,论述定都天京的意义。这句话大意是说“上下一心,国家安定,各个小国就会归附。”虽然与“同心同德”词序相反,但表意一致。

2、普劝国人,勿分尔我,同德同心,自成团体。

——清 洪楝园 《警黄钟》

【释义】《警黄钟》是清末民初的传奇剧本,作者为洪炳文。该传奇写蜂类世界的黄封国遭受胡封国、玄封国侵略,订和约,立租界,几至灭亡,后奋起抵抗方收复失土。借喻帝国主义列强对中国的压迫和威胁。

“同德同心”一句呼应当时社会各方,停止对抗,团结一心,凝聚力量收复失地。

【“同心”思想】

中国共产党的“同心”思想是以“同心”为内核,以“思想上同心同德,行动上同心同行”为基本内容的思想体系的总称。它根植于几千年的中华文明,渊源于以“同”“和”等思想为表征的中华传统文化,孕育于中国民主革命的丰厚土壤,凝练于1949年9月政治协商会议的召开和《共同纲领》的制定,流淌于新中国成立后的社会主义建设的曲折长河,迸发于中国共产党领导的多党合作的伟大实践。

在中国革命、建设和改革开放历史进程中,各民主党派从认同到最终选择并坚持中国共产党的领导,与中国共产党同甘共苦、同舟共济,形成牢不可破的“同心”品质,具有厚重的历史性、鲜明的时代性和巨大的包容性。

同心同德、同心同向、同心相行,三者相互印证、互为因果,同德是“同心”的思想根基,同向是“同心”的目标要求,同行是“同心”的外在实践,三者相辅相成、相得益彰,形成体系,彰显着“同心”思想的夺目光芒。

——《中央社会主义学院学员论文选》(第六辑)

【解读】

习近平总书记在二十大报告结尾处强调:“全党全军全国各族人民要紧密团结在党中央周围,牢记空谈误国、实干兴邦,坚定信心、同心同德,埋头苦干、奋勇前进,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗!”

党的二十大是在全党全军全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会。回顾过去的十年,党和人民历经了具有重大现实意义与深远历史意义的三件大事,一系列的伟大变革和举措在中华民族发展史上具有里程碑意义。这些辉煌成就的取得离不开全体人民的团结奋斗,以脱贫攻坚战为例,如果没有党组织统一领导、党员干部身先士卒、社会各界踊跃支持、群众积极配合,便无法在中华大地上消除绝对贫困,创造历史性成就。当今的世界,我们正处于前所未有的历史变革之中,作为青年党员、当代大学生,我们要同心同德,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,始终同党想在一起、站在一起、干在一起,脚踏实地搞好本职学习工作,为国家富强、民族复兴做出新贡献!坚定不移跟党走,坚决贯彻落实党中央的决策方针,坚定不移把中国特色社会主义建设推向前进。


撰稿|赵艳萍(文字文献研究生党支部) 张向卓(古代文学专门史研究生党支部)

审校|杨蒙生(教工第一党支部)

Baidu
map