主讲人

李燕老师

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讲座开始，李燕老师首先向大家介绍了韩国乡校的现状，李老师引用《左传》中有关乡校的记载，说明早在公元前六世纪乡校就已经在我国存在了。传统的乡校在国内已经难见踪影，而在韩国却仍然保留着大大小小的传统乡校。现共有234所乡校分布在韩国各地，且乡校的名称皆以“地名+乡校”的形式构成，如“阳川乡校”“忠州乡校”“江陵乡校”“庆州乡校”等等。

第二部分李燕老师介绍了韩国乡校的历史。首先，韩国乡校是随着儒学传播到朝鲜半岛而出现的，可以看作是儒学在朝鲜半岛成熟的标志之一。接着李老师大致梳理了从高丽太祖十三年（930）太祖王建在西京（现平壤）创置学校至1945年朝鲜半岛摆脱日本帝国主义的统治后乡校的发展状况。

在第三部分李燕老师配以生动的视频及图片为大家讲解了韩国乡校的建筑特点。李老师说，虽然各个乡校会有差异，但一般孔子及四圣配享于“殿”，韩国的十八贤及中国其他儒家圣贤配享于“庑”，这些建筑上的差异皆体现了礼制上的等级上下，也是儒家思想最坚固的载体。

讲座最后，李燕老师讲述了韩国乡校现存的意义。其设立的目的是要以儒教精神基础阐明道义、扶植伦理、发展文化、振兴功德，这是儒家思想深入民心的关键媒介体。它们展现了儒家教育和礼制的风貌，让儒家的礼仪规范代代相传，保存至今。

于热烈氛围中，本期沙龙圆满结束。

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